• 刚刚在整理电脑,恰好看到荒木拍的《伤感的旅程。冬之旅》
    看过之后我要对tani的对荒木拍摄的家庭(老婆)的那些照片的一些观点表示一点异议
     
    不过在这之前我还是要对tani对于日本文化之“人情”与“义理”的对比分析表示赞同
    为什么呢,因为我对日本文化了解的太少了,只能接受tani的分析咯
    如果哪天我也搞日本文化研究了,说不定也来反对反对tani
     
    言归正传
     
    我对tani的分析有两点异议:
    一是我觉得荒木拍摄的家庭系列照片绝对不是“有生气的”,而是充满着死亡气息的;
    二是荒木的所有照片都笼罩着死亡的气息,甚至可以说死亡是贯穿荒木照片重要的最关键的一个线索,软色情系列和家庭系列一样,它们不应该对立起来看,而应该是统一起来看;
     
     
    首先从我对荒木照片的直观感受开始吧
     
    一开始看荒木的照片的时候
    我在想,荒木为什么会吸引我
    那些粗暴的人体以及性的直接展示应该是起到一定作用的吧
    但我想那绝对不是最重要的
    现在想起来应该是一种气场:死亡的气场
     
    现在回顾一下他的摄影经历
    他最早获奖的专题是《阿幸》系列
    他在讲这个专题的时候说,他看到阿幸时好像看到自己小时候的样子
    我觉得看到自己小时候的样子换句话说就是看到自己以前的样子
    也就是看到了曾经的自己
    那个自己已经不再了
    说的更明白一点就是他去拍这个孩子是在凭吊自己的过去
    凭吊死去的自己
    而且你看里面的一些照片
    很多都带着忧伤的气息
    孩子的无奈以及忧伤很直接就把观者带入一种死亡的气场之中
     
    再说说另外一个系列
    荒木从电通辞职之后有两三年没有事情做
    他带着pentax67的相机把东京的各个角落拍了个遍
    看他那张一个酒瓶塞在垃圾桶的那张照片我觉得自己也感受到了某种死亡的气息
    当然也有人说他感受到的是一种欲望,是一种生
    但是荒木也曾经讲过(他讲过吗?)
    体验生的最直接的方法便是体验死亡
    生与死表面上是在一条线的两个极点,但其实是相互连接的
     
    再看荒木的软色情系列
    我觉得这些照片里面性器官其实不是最关键的
    关键的是模特的表情以及荒木在各种场景里放置的道具(花朵和小动物等)
    也包括模特身上的绳索和纱布等
    大家想想,荒木的照片里模特的眼神,你看到的时候有没有在抽搐
    鳄鱼、恐龙、绳索以及纱布哪个不是带着死亡的信息
    那些极乐的性事,哪一次不是会在高潮的顶点然后坠落死亡的谷底?
    我觉得荒木的软色情系列就是通过表现极乐以及欲望来表达死亡的
    在这个时候我觉得荒木充分展现了他对生死的思考以及他的睿智
    他很明白,人极度快乐之后必将走向另一个极端,那就是死亡
     
    如果说软色情和家庭系列可以对立起来看的话我觉得可以对立的点在这里:
    家庭系列是通过直面叙述的手法来叙述死亡,他在活着的妻子身上也触觉到了死亡的气息;
    而软色情系列他用的是完全相反的方法,他尽力尽情地展现乐事,然后把死亡置于快乐的另一端,其实死亡就在快乐的旁边。
     
     
     
     
     
    荒木是一个有爱的,爱生活的人
    这可以从其《写真的话》里面看出来
    甚至可以说他是极其乐观的人
     
    但是为什么这样的一个人会拍摄出充满死亡气息的照片呢
    我也不能说清楚了,至少现在说不清楚
     
     
    ps:上次小s说,荒木是在妻子死亡之后才有那种极端的表现
           我同意是在其妻子死亡之后才有那种极端的表现手法,但仅仅是表现手法的改变
           荒木一直是荒木,一开始就是,只是不断在强化而已。。。
     
     
     
    哎,这是在这个办公室写的最后一封email了,接下来到另一个办公室轮转
    我的娘啊。。。。。
     

     

  • 2010-07-06

    两张照片

  • http://1416.me/5164.html

     

    这是1416今天出来的一篇小文章

    很好读,一下子就读完了

    咋读之下觉得很有道理

    但是细细一想,她其实是很阴险的

    不是她故意这样

    是她到了这个高度

    但是我们没有

    如果我们不慎跌入她的圈套

    我们将失去自己的个性

  • 2010-07-06

    zz from busoni - [我转呢]

    zz一段from busoni ,还蛮有意思的
     

    或许可以相信,当你有参加选秀活动的欲望,就直接说明你还并不成熟。我建议放掉那些诡异的从身边人显露出来的自恋想法,一个展览、几篇报道,甚至几本画册都不能让你变得更加快乐。你需要的不是这种廉价的认同和为之调整,而是孤独的坚持。相信最终会熬到一个顶点,一个因人而异,所能达到的最高点。在这个过程中最重要的能力是自醒;能清楚的谨慎的认识到自己还是不行的;能一辈子都认为自己还不行的人;能别人都说行,但你自己还认为不行的人;就说明你追求的东西或许才是那个真正至高的点。

    不是因为你的题材、技术、运气、甚至设备的原因,清醒点,是因为你还没有做好准备。艺术是个由个人思考引燃爆发,她的终极意义是对个体的,社会化只是她的连带作用,因而你要能从艺术的思考、准备和创作中找到私享的乐趣,有了这个乐趣,其他就都是衍生品了。

    1、在严苛的社会中环境中找到生存方式;2、坚持自我成长,从阅读、思考和反思中成长;3、坚持一种不断变化或跟随自己成长的审美趣味和分析方式;4、遵循命运的安排,如果神说,把握一个机会。那也不要放弃。

    不敢瞎谈什么忠告,套用经典的一句,就是各位同学要“淡定”,真正的好酒是不怕巷子深的。大家尚需努力。

    因为这种强调坚持的讨论总会有人对号入座,认为你就是那颗最闪亮的星,你落寞的孤独着。所以必须要强调的是,你不是。

    升级自己的分析能力和对自己的定位的把握是特别重要的,不要傻喊我是天才,不要不鸟任何人的意见,什么都综合的来看,找到一个对自己比较客观的评价方式,然后再“孤独”的成长,而不是去当一个盲目自大的傻X。

  • 2010-07-06

    - [胡言乱语]

    原来我也用大光圈的



    每年回家家里都把自己当客人待
    妈妈杀土鸡给儿子吃
    妈妈不敢用刀,我也已经不想用刀了
    妈妈只好用绳子,虽然绳子可能比较残忍,但不见血
    每一次杀的每一只鸡,自从我有相机之后,我都基本会拍下来
    我觉得我这不是悲悯,也不是装B,而是一种习惯,甚至是一种仪式
    但是很长时间我不吃鱼不吃鸡不吃蛙不吃鳝等


    回brave:
    我极其正常
    不要认为和你或者和大多数不一样就不正常了

    还是那句话,生活有很多面,你看到一面,我也看到一面
    可悲的是我看到了你看到的那一面的虚假,而你无法看到我看到的那一面,即使你知道有人看到你也不承认